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« La véritable raison de la guerre avec l’Iran n’a rien à voir avec l’enrichissement de l’uranium – il s’agit d’un type d’enrichissement très différent…

On nous répète sans cesse que cette guerre est motivée par les ambitions nucléaires de l’Iran. Mais si vous avez suivi, vous savez que ce n’est qu’une couverture.

Cette guerre n’est pas une question de bombes. Elle est une question de banques.

L’Iran est l’un des derniers pays souverains à ne pas avoir été absorbé par le système financier occidental. Il possède sa propre banque centrale, ne se soumet pas au FMI ni à la Banque mondiale et n’autorise pas la pénétration financière généralisée de groupes comme BlackRock, Vanguard ou JPMorgan Chase. Cela pose problème aux banquiers mondialistes.

Contrairement à d’autres pays qui ont adhéré au système « fondé sur des règles » après le 11 septembre ou le Printemps arabe, l’Iran n’a jamais renoncé au contrôle total de sa politique monétaire, de son secteur énergétique ou de ses marchés financiers. Il est l’un des rares pays encore réfractaires à l’ère de la mondialisation néolibérale.

C’est là la véritable menace.

Car le capitalisme dominant aujourd’hui ne veut pas seulement des accords commerciaux : il veut un accès total à votre énergie, à votre dette, à votre marché du travail, à vos décisions politiques. Il veut un contrôle total. Et l’Iran refuse d’y adhérer.

L’Iran ne reçoit pas d’ordres du FMI. Il vend du pétrole hors du système dollar. Il parle ouvertement d’un monde multipolaire et appuie ses propos sur des alliances régionales, de l’Irak à la Syrie en passant par le Liban.

C’est ce que Washington, Londres et Tel Aviv ne peuvent tolérer, non pas parce que l’Iran est fort militairement, mais parce qu’il est économiquement désobéissant.

Le discours sur la « menace nucléaire » n’est qu’un véhicule de propagande. C’est le même que celui utilisé en Irak.

L’objectif est de justifier le démantèlement d’un régime qui ne veut pas jouer le jeu des banquiers.

Et ce n’est pas nouveau. Chaque grande campagne militaire des deux dernières décennies – en Libye, en Irak, et même en Ukraine, à sa manière – suit le même schéma : identifier un État qui résiste à l’intégration financière mondiale, le présenter comme un acteur voyou et le contraindre à se soumettre par la guerre, des sanctions ou un changement de régime.

L’Iran n’est que la prochaine cible.

Alors, quand vous lisez les gros titres, rappelez-vous : il ne s’agit pas seulement d’armes nucléaires. Il s’agit d’un pays qui refuse d’ouvrir ses comptes, de privatiser son pétrole et de laisser Wall Street décider de son avenir. Et pour les maîtres du monde, ce type d’indépendance est la véritable arme de destruction massive. »

Source X : https://x.com/MichelJeanDomi1/status/1936703619723677848?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1936703619723677848%7Ctwgr%5E2a58f5bfbaf172e97c428045d1c02d414cf9031e%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fwww.egaliteetreconciliation.fr%2FLes-bombardiers-B-2-detruisent-trois-centres-nucleaires-en-Iran-Trump-s-aligne-sur-Israel-78619

Au nom de la très Sainte-Trinité du Père du fils et du S^t Esprit. Aujourd’hui vingt cinquième jour de décembre, mil sept cent quatre-vingt-douze. Moi Louis XVI^e du nom Roy de France, étant depuis plus de quatre mois enfermé avec ma famille dans la Tour du Temple à Paris, par ceux qui étaient mes sujets, et privé de toute communication quelconque, même depuis le onze du courant avec ma famille de plus impliqué dans un Procès, dont il est impossible de prévoir l’issue à cause des passions des hommes, et dont on ne trouve aucun prétexte ni moyen dans aucune Loy existante, n’ayant que Dieu pour témoin de mes pensées et auquel je puisse m’adresser. je déclare ici en sa présence mes dernières volontés et mes sentiments.

Je laisse mon âme à Dieu mon créateur, je le prie de la recevoir dans sa miséricorde, de ne pas la juger d’après ses mérites, mais par ceux de Notre Seigneur Jésus Christ, qui s’est offert en sacrifice à Dieu son Père, pour nous autres hommes quel qu’indignes que nous en fussions, et moi le premier.

Je meurs dans l’union de notre sainte Mère l’Eglise Catholique Apostolique et Romaine, qui tient ses pouvoirs par une succession non interrompue de S^t Pierre auquel J.C. les avait confiés. je crois fermement et je confesse tout ce qui est contenu dans le Symbole et les commandements de Dieu et de l’Eglise, les Sacrements et les Mystères tels que l’Eglise Catholique les enseigne et les a toujours enseignés. je n’ai jamais prétendu me rendre juge dans les différentes manières d’expliquer les dogmes qui déchire l’Eglise de J.C. mais je m’en suis rapporté et rapporterai toujours si Dieu m’accorde vie, aux décisions que les supérieurs Ecclésiastiques unis a la Sainte Eglise Catholique, donnent et donneront conformément à la discipline de l’Eglise suivie depuis J.C. je plains de tout mon cœur nos frères qui peuvent être dans l’erreur, mais je ne prétends pas les juger, et je ne les aime pas moins tous en J.C. suivant ce que la charité Chrétiennes nous l’enseigne.

Je prie Dieu de me pardonner tous mes péchés. j’ai cherché à les connaitre scrupuleusement à les détester et à m’humilier en sa présence, ne pouvant me servir du Ministère d’un prêtre Catholique. je prie Dieu de recevoir la confession que je lui en ai faite et surtout le repentir profond que j’ai d’avoir mis mon nom, (quoique cela fut contre ma volonté) a des actes qui peuvent être contraires à la discipline et à la croyance de l’Eglise Catholique à laquelle je suis toujours reste sincèrement uni de cœur. je prie Dieu de recevoir la ferme résolution ou je suis s’il m’accorde vie, de me servir aussitôt que je le pourrai du Ministère d’un prêtre Catholique pour m’accuser de tous mes péchés, et recevoir le Sacrement de Pénitence.

Je prie tous ceux que je pourrais avoir offensés par inadvertance, (car je ne me rappelle pas d’avoir fait sciemment aucune offense à personne) ou ceux à qui j’aurais put avoir donné de mauvais exemples ou des scandales de me pardonner le mal qu’ils croient que je peux leur avoir fait

Je prie tous ceux qui ont de la Charité d’unir leurs prières aux miennes, pour obtenir de Dieu le pardon de mes péchés.

Je pardonne de tout mon cœur, a ceux qui se sont fait mes ennemis sans que je leur en aie donné aucun sujet et je prie Dieu de leur pardonner, de même que ceux qui par un faux zèle, ou par un zèle mal entendu m’ont fait beaucoup de mal.

Je recommande à Dieu, ma femme, mes enfants, ma Sœur, mes Tantes, mes Frères, et tous ceux qui me sont attachés par les Liens du Sang ou par quel qu’autre manière que ce puisse être. je prie Dieu particulièrement de jeter des yeux de miséricorde, sur ma femme mes enfants et ma Sœur qui souffrent depuis longtemps avec moi, de les soutenir par sa grâce s’ils viennent à me perdre, et tant qu’ils resteront dans ce monde périssable.

Je recommande mes enfants à ma femme, je n’ai jamais douté de sa tendresse maternelle pour eux, je lui recommande surtout d’en faire de bons Chrétiens et d’honnêtes hommes, de leur faire regarder les grandeurs de ce monde ci (s’ils sont condamnés à les éprouver) que comme des biens dangereux et périssables et de tourner leurs regards vers la seule gloire solide et durable de l’Éternité. je prie ma Sœur de vouloir bien continuer sa tendresse à mes enfants, [mots raturés], et de leur tenir lieu de Mère, s’ils avaient le malheur de perdre la leur.

Je prie ma femme de me pardonner tous les maux qu’elle souffre pour moi, et les chagrins que je pourrais lui avoir donnés dans le cours de notre union, comme elle peut être sûre que je ne garde rien contre elle, si elle croit avoir quelque chose à se reprocher.

Je recommande bien vivement à mes enfants, après ce qu’ils doivent à Dieu qui doit marcher avant tout, de rester toujours unis entre eux, soumis et obéissants à leur Mère, et reconnaissants de tous les soins et les peines qu’elle se donne pour eux, et en mémoire de moi. je les prie de [mot raturé] regarder ma Sœur comme une seconde Mère.

Je recommande à mon fils s’il avait le malheur de devenir Roy, de songer qu’il se doit tout entier au bonheur de ses Concitoyens, qu’il doit oublier toute haine et tout ressentiment, et nommément tout ce qui a rapport aux malheurs et aux chagrins que j’éprouve. qu’il ne puisse faire le bonheur des Peuples qu’en régnant suivant les Lois, mais en même temps qu’un Roy ne peut les faire respecter, et faire le bien qui est dans son cœur, qu’autant qu’il a l’autorité nécessaire, et qu’autrement étant lié dans ses opérations et n’inspirant point de respect, il est plus nuisible qu’utile.

Je recommande à mon fils d’avoir soin de toutes les personnes qui m’étaient attachées, autant que les circonstances où il se trouvera lui en donneront les facultés, de songer que c’est une dette sacrée qui j’ai contractée envers les enfants ou les parents de ceux qui ont péris pour moi, et ensuite de ceux qui sont malheureux pour moi je sais qu’il y a plusieurs personnes de celles qui m’étaient attachées qui ne se sont pas conduites envers moi comme elles le devaient, et qui ont même montrés de l’ingratitude, mais je leur pardonne, (souvent dans les moments de troubles et d’effervescence on n’est pas le maitre de soi) et je prie mon fils s’il en trouve l’occasion de ne songer qu’à leur malheur.

Je voudrais pouvoir témoigner ici ma reconnaissance a ceux qui m’ont montré un véritable attachement et désintéressé. d’un côté si j’étais sensiblement touché de l’ingratitude et de la déloyauté de gens à qui je n’avois jamais témoignés que des bontés, à eux à leurs parents ou amis, de l’autre j’ai eu de la consolation à voir l’attachement et l’intérêt gratuit que beaucoup de personnes m’ont montrée. je les prie d’en recevoir tous mes remercîments, dans la situation ou sont encore les choses, je craindrais de les compromettre, si je parlais plus explicitement mais je recommande spécialement à mon fils de chercher les occasions de pouvoir les reconnaitre.

Je croirais calomnier cependant les sentiments de la Nation si je ne recommandais ouvertement à mon fils MM. de Chamilly et Hue, que leur véritable attachement pour moi, avait porté à s’enfermer avec moi dans ce triste séjour, et qui ont pensés en être les malheureuses victimes. je lui recommande aussi Cléry des soins duquel j’ai eu tout lieu de me louer depuis qu’il est avec moi comme c’est lui qui est resté avec moi jusqu’à la fin, je prie MM. de la Commune de lui remettre mes hardes mes livres, ma montre ma bourse, et les autres petits effets qui ont été déposés au Conseil de la Commune.

Je pardonne encore très volontiers à ceux qui me gardaient, les mauvais traitements et les gênes dont ils ont cru devoir user envers moi. j’ai trouvé quelques âmes sensibles et compatissantes, que celles-là jouissent dans leur cœur de la tranquillité que doit leur donner leur façon de penser.

Je prie MM. de Malesherbes Tronchet et de Seze, de recevoir ici tous mes remercîments et l’expression de ma sensibilité, pour tous les soins et les peines qu’ils se sont donnés pour moi.

Je finis en déclarant devant Dieu et prêt à paraitre devant lui que je ne me reproche aucun des crimes qui sont avancés contre moi.

Fait double à la tour du Temple le 25 Décembre 1792.

Louis

Notre Dame du Perpétuel Secours

Source : La lettre de Jeune Nation, numéro 1953, https://jeune-nation.com/kultur/culture/artyom-zhoga-un-guerrier-envoye-au-coeur-du-foyer-liberal-et-occidentaliste?

La Russie de 2024 n’est plus la Russie de l’ère Eltsine – plus même celle de l’ère Medvedev président – même si les évolutions (révolutions ?) sont lentes, quoique Vladimir Poutine ait accéléré le « remplacement des élites » (qu’il a nommé « rotation des élites ») depuis le déclenchement de l’opération militaire spéciale. Une sorte de « grand remplacement » est entamé. Il n’est pas question ici du suicidaire remplacement des populations autochtones, mais de celui des cadres du régime, hauts fonctionnaires et oligarques formatés a l’occidentale, par de nouvelles générations plus en adéquation avec la nouvelle réalité politique et géopolitique russe.

À l’aube de son cinquième mandat, Vladimir Poutine avait activé l’un des chantiers les plus discrets et les plus importants de la transformation de la société et de l’État russes : le renouvellement des élites. Au-delà de la guerre en Ukraine, le Kremlin pose depuis les jalons d’une société régie par le patriotisme et la loyauté à l’égard du pays. En campagne pour sa réélection, au début de l’année, Poutine était revenu avec plus de précision sur ce programme sociétal. Et dans son discours aux Assemblées du 29 février 2024, il a confirmé sans ambiguïté que l’élite doit être composée de ceux qui ont servi la Russie.

Il a ainsi offert à cette nouvelle génération un accès prioritaire à l’éducation supérieure et une participation au programme de sélection des nouveaux dirigeants. Ce programme, baptisé « le temps des héros », favorise l’accès des officiers ou des titulaires de diplômes de l’enseignement supérieur à une nouvelle école d’administration destinée à fournir les cadres de la Nation. Quant aux autres – engagés volontaires, simples soldats ayant combattu… -, ils pourront accéder en priorité aux académies militaires pour soutenir leur ascension professionnelle et rejoindre, eux aussi, les rangs des nouvelles générations de dirigeants.

Avec un décret présidentiel adopté cette année Vladimir Poutine a créé une réserve de cadres pour la fonction publique. Leur recrutement est conditionné par une enquête sur leurs revenus et sur leur passé judiciaire, mais surtout, signe des temps, par un test destiné à déterminer l’engagement patriotique du candidat, et plus spécifiquement sa propension à défendre l’intérêt général plutôt que des intérêts privés. Cette réserve devra alimenter tous les postes dirigeants d’agences et d’organes fédéraux et elle est également proposé aux entreprises publiques.

La Russie de 2024 de Vladimir Poutine est aujourd’hui un laboratoire où se concrétise sous nos yeux, in vivo, le projet de bâtir un contre-modèle fondé sur la souveraineté, l’enracinement et la loyauté à une terre et à un peuple, face au modèle occidental dégénéré et suicidaire de la « démocratie libérale » fondé sur l’indifférenciation, le déracinement et l’anarchie individualiste.